Baiklah kali ini saya akan membahas atau mereview tentang shisha atau bisa disebut juga dengan hookah, tetapi sebelum membahas saya akan memberikan penjelasan terlebih dahulu asal muasal Shisha/Hookah
Berikut ini penjelasan nya:

 

Sebuah hookah (bahasa Persia: قلیان Urdu: حقہ (Nasta'līq), IPA: [ˌɦʊqqaː]; juga lihat nama lain) adalah instrumen tunggal atau multi bertangkai untuk menguapkan dan merokok tembakau rasa (disebut Mu'assel), atau kadang ganja, Uap atau asapnya dilewatkan melalui cekungan air - sering berbasis kaca - sebelum menghirup.  Risiko kesehatan dari merokok hookah termasuk paparan bahan kimia beracun yang tidak disaring oleh air dan risiko penyakit menular saat hookah dibagikan. Ada dua teori tentang asal hookah. Yang pertama adalah bahwa saringan air ditemukan oleh Irfan Shaikh dari Kekaisaran Mughal, seorang dokter Akbar;  dapat berasal dari dinasti Safawi di Persia, dari mana akhirnya menyebar ke timur ke Asia Selatan selama waktu itu. Hookah atau Argyleh segera sampai di Mesir dan daerah Levant selama dinasti Ottoman dari dinasti Safawi, di mana ia menjadi sangat populer dan di mana mekanisme tersebut kemudian disempurnakan. Kata hookah adalah turunan dari "huqqa", sebuah istilah Urdu. Di luar wilayah asalnya, merokok hookah telah mendapatkan popularitas di seluruh dunia, terutama di kalangan orang muda, terutama karena imigran dari Levant, di tempat yang sangat populer.

Dan kebetulan Admin juga menjual berbagai macam Shisha/Hookah di Jakarta, Mampir saja ke Condet:)

Baiklah yang pertama yang akan saya bahas yaitu:

1. Shisha Turkey/Turkish Hookah 

 

Nargile - Turkish Water Pipe
The nargile (NAHR-gee-leh), atau pipa air Turki, telah berabad-abad menjadi ikon budaya kafe Timur. Dengan memaksa asap rokok melalui air, nargile sebagian menyaring tar dan partikulat dari asap, selain mendinginkannya. Disebut juga hookah atau bubble gelembung, nargile menjadi populer di Turki pada tahun 1700an, pada puncak Kekaisaran Ottoman, dan pada abad ke 19, kesenangannya telah ditemukan oleh masyarakat tinggi Eropa. Setelah Perang Dunia II, kebanyakan perokok beralih ke rokok. Tapi sekarang nargile sudah kembali - dan aktivitas sosial yang semakin trendi dalam budaya kopi-rumah di Spanyol, Swedia, Inggris, dan Asia. Di bagian ini Anda dapat melihat nargiles dan nargile instructions. 

2. Names and etymology

Argilah atau Argileh (bahasa Arab: أرجيلة, kadang-kadang diucapkan Argilee) adalah nama yang paling umum digunakan di Lebanon, Suriah, Palestina, Yordania, Azerbaijan, Uzbekistan dan Irak, sedangkan Nargilah (Ibrani: נַרְגִּילָה) adalah nama yang paling Biasa digunakan di Israel Ini berasal dari kata Persia nārghile, yang berarti kelapa, menunjukkan bahwa hookah awal dipahat dari tempurung kelapa. Dalam bahasa Persia, ini dikenal sebagai qalyān (قلیان).

Di Kroasia, Serbia, Bosnia dan Herzegovina, Republik Makedonia, Yunani, Turki dan Bulgaria, na [r] gile (на [р] гиле; dari bahasa Persia nargile) digunakan untuk merujuk pada pipa.  Šiša  mengacu pada tembakau yang merokok di dalamnya. [Rujukan?] Pipa di sana sering memiliki satu atau dua potongan mulut. Tembakau rasa, yang dibuat dengan cara menuang potongan tembakau ke dalam banyak molase rasa, ditempatkan di atas air dan ditutupi oleh foil yang ditusuk dengan bara panas yang diletakkan di atas, dan asap ditarik melalui air dingin untuk mendinginkan dan menyaringnya. Di Albania, hookah disebut "lula" atau "lulava". Di Rumania, itu disebut narghilea.

"Narguile"adalah kata umum di Spanyol yang biasa merujuk ke pipa, meskipun "cachimba" juga digunakan, bersama dengan "shisha" oleh imigran Maroko di Spanyol.

Shisha atau sheesha (شيشة), dari kata Persia shīshe (شیشه), yang berarti kaca, adalah istilah umum untuk hookah di Mesir, Sudan dan negara-negara di Semenanjung Arab (termasuk Kuwait, Bahrain, Qatar, Oman, UEA, Yaman dan Arab Saudi), dan di Aljazair, Maroko, Tunisia dan Somalia. [Rujukan?] Di Yaman, istilah mada'a (مداعة) juga digunakan, namun untuk pipa yang menggunakan tembakau murni.

Di Persia, hookah disebut "Qalyān" (قلیان). Qalyan Persia termasuk dalam kompilasi tembakau Eropa yang paling awal, tobacolgia yang ditulis oleh Johan Neander dan diterbitkan di Belanda pada tahun 1622. Tampaknya pipa selam waktu beberapa hari mengumpulkan konotasi Persia seperti di Mesir abad kedelapan belas, pipa paling modis disebut Karim Khan Setelah penguasa Persia hari ini.  Ini juga nama yang digunakan di Ukraina, Rusia dan Belarus. [Rujukan?]

Di Uzbekistan dan Afghanistan, hookah disebut chillim.

Di Kashmir, hookah disebut "Jajeer".

Di Maladewa, hookah disebut "Guduguda".

Di Filipina, hookah disebut "Hitboo" dan biasanya digunakan pada ganja rasa merokok.  Pipa hookah juga dikenal sebagai "pipa Marra" di Inggris, terutama di Timur Laut, di mana digunakan untuk tujuan rekreasi. [Rujukan?]

Di Kekaisaran Mughal kata Urdu huqqa digunakan (Nastaleeq: حقہ); Kata ini berasal dari bahasa Inggris "hookah". Penggunaan kata "hookah" yang meluas dalam bahasa Inggris adalah hasil penjajahan di bawah Raj Inggris (1858-1947), ketika sejumlah besar orang Inggris ekspatriat pertama-tama mencicipi pipa air. William Hickey, tak lama setelah tiba di Kolkata, India, pada tahun 1775, menulis dalam Memoirs-nya:

    Hookah yang paling berpakaian dan bagus disiapkan untukku. Aku mencobanya, tapi tidak menyukainya. Seperti setelah beberapa percobaan, saya masih menganggapnya tidak menyenangkan, saya dengan banyak tekanan diminta untuk mengetahui apakah perlu dilakukan apakah saya harus menjadi perokok, yang dijawab dengan gravitasi yang sama, "Tidak diragukan lagi, karena Anda mungkin juga berasal dari Dunia seperti di luar mode.Di sini semua orang menggunakan hookah, dan tidak mungkin untuk melanjutkan tanpa ... [Saya] telah sering mendengar orang mengatakan bahwa mereka lebih suka kehilangan makan malam mereka daripada pada hookah mereka.

Di Sindhi, bahasa lain di Asia Selatan, disebut Huqqo (حقو).

Middle East

A café in Istanbul, 1905

In the Arab world and the Middle East, people smoke waterpipes as part of their culture and traditions. Local names of waterpipe in the Middle East are, argila, čelam/čelīm, ḡalyān or ghalyan, ḥoqqa, nafas, nargile, and shisha.
Social smoking is done with a single or double hose hookah, and sometimes even triple or quadruple hose hookahs are used at parties or small get-togethers. When the smoker is finished, s/he either places the hose back on the table, signifying that it is available, or hands it from one user to the next, folded back on itself so that the mouthpiece is not pointing at the recipient.
Most cafés in the Middle East offer shishas. Cafés are widespread and are among the chief social gathering places in the Arab world (akin to public houses in Britain).

Persia

Naser al-Din Shah Qajar smoking qalyan

Persian woman with hookah (qalyan), 1900, Iran

The exact date of the first use of ḡalyān in Persia is not known. However, the earliest known literary evidence of the hookah, anywhere, comes in a quatrain by Ahlī Shirazi (d. 1535), a Persian poet, referring to the use of the ḡalyān (Falsafī, II, p. 277; Semsār, 1963, p. 15), thus dating its use at least as early as the time of the Shah Ṭahmāsp I. This suggests, the hookah was already in use in ancient Persia, and it made its way into India soon afterward.[27]^{[citation needed]}
Although the Safavid Shah ʿAbbās I strongly condemned tobacco use, towards the end of his reign smoking ḡalyān and čopoq (q.v.) had become common on every level of the society, women included. In schools, both teachers and students had ḡalyāns while lessons continued (Falsafī, II, pp. 278–80). Shah Safi of Persia (r. 1629-42) declared a complete ban on tobacco, but the income received from its use persuaded him to soon revoke the ban.^[40] The use of ḡalyāns became so widespread that a group of poor people became professional tinkers of crystal water pipes. During the time of Abbas II of Persia (r. 1642-1666), use of the water pipe had become a national addiction (Chardin, tr., II, p. 899). The shah (king) had his own private ḡalyān servants. Evidently the position of water pipe tender (ḡalyāndār) dates from this time. Also at this time, reservoirs were made of glass, pottery, or a type of gourd. Because of the unsatisfactory quality of indigenous glass, glass reservoirs were sometimes imported from Venice (Chardin, tr., II, p. 892). In the time of Suleiman I of Persia (r. 1694-1722), ḡalyāns became more elaborately embellished as their use increased. The wealthy owned gold and silver pipes. The masses spent more on ḡalyāns than they did on the necessities of life (Tavernier apud Semsār, 1963, p. 16).
An emissary of Sultan Husayn (r.1722-32) to the court of Louis XV of France, on his way to the royal audience at Versailles, had in his retinue an officer holding his ḡalyān, which he used while his carriage was in motion (Herbette, tr. p. 7; Kasrawī, pp. 211–12; Semsār, 1963, pp. 18–19). We have no record indicating the use of ḡalyān at the court of Nader Shah, although its use seems to have continued uninterrupted. There are portraits of Karim Khan of the Zand dynasty of Iran and Fat′h-Ali Shah Qajar that depict them smoking the ḡalyān.^[41] Iranians had a special tobacco called Khansar (خانسار, presumably name of the origin city, Khvansar). The charcoals would be put on the Khansar without foil. Khansar has less smoke than the normal tobacco.^{[citation needed]}

Saudi Arabia

Saudi Arabia is in the process of implementing general smoking bans in public places. This includes shishas.^[42][43] Additionally, the city of Riyadh has banned shisha cafes within city limits.

Syria

Bedouin smoking a hookah, locally called nargileh, in a coffeehouse in Deir ez-Zor, on the Euphrates, 1920s.

Although perceived to be an important cultural feature of Syria (see Smoking in Syria), narghile had declined in popularity during most of the twentieth century and was used mostly by older men. Similar to other Middle Eastern countries, its use increased dramatically during the 1990s, particularly among youth and young adults.^[44][45] As of 2004, prior to the Syrian Civil War, 17% of 18- to 29-year-olds, 10% of 30- to 45-year-olds, and 6% of 46- to 65-year-olds reported using narghile, and use was higher in men than women.^[45] More recent data is not available.

Turkey

Nargile became part of Turkish culture from the 17th century. Back then, it became prominent in society and was used as a status symbol. Nargile was such an important Turkish custom that it even sparked a diplomatic crisis between France and the Ottoman Empire.^[46] Western Turkey is noted for its traditional pottery production where potters make earthenware objects, including nargile bowls.